乌鲁木齐新区钢板q390b该怎样搞好冷处理

消除内应力，稳定尺寸。q345r锅炉板技术在焊接模具的焊接中表现出了卓越的性能，提高了零件的精度、光洁度和外观的可观性，缩短了模具的制造周期。克服了在焊接过程现有缝而影响模具美观的缺点。乌鲁木齐新区。q345r钢板市场基本有价无市钢厂企业表示价格较高，采购仍以观望为主。据铁厂透露，目前原材料铁矿石价格略有下行，加上资金压力紧张，导致个别企业有下调价格的意愿，多数企业依旧在高成本压力下着生铁价格。综合考虑，原材料铁矿石、焦炭近日弱势运行，q345r钢板市场走势亦不乐观，上下游市场对生铁价格支撑力不足，因此预计短期国内生铁价格多以弱稳为主。综合因素分析，唐山普碳方坯价格于2000元支撑强劲，进口矿价创新低后同样表现出企稳状态，预计短期内铁矿石市场处于低位波动状态整体跌幅收紧。市场成交情况无明显改善，焦企观望情绪仍较浓烈。据焦企透露，目前钢材市场整体弱势运行的格局尚未有实质性的改善，q345r钢板亏损情况依旧较为严重，故钢厂对原料市场价格的并未减弱，市场依旧压力较大。以目前形势来看，市场整体状况及成交量处于较差状态，因此预计短期国内焦炭市场多以弱势运行为主，价格或有下行可能。现阶段，钢材市场，钢材需求低迷，从而影响无烟煤市场采购量并未有明显恢复煤矿与钢企处于博弈阶段。预计短期内q345r钢板市场整体仍以平稳运行为主，成交情况多处僵持状态。市场部分贸易商直接从北方订货资源近日也陆续抵达市场，其不含税成本价约在2400元/吨，与、东海资源成本相比价差不大。考虑到成本支撑，目前商家也不愿继续，乌鲁木齐新区q345r锅炉板，价格维持弱势盘整的态势。是从供给角度看，今年我国钢铁产量增速有限。2019年，去产能将继续。据不统计，今年18个省（市、区）的地方工作报告披露了钢铁行业的重点任务和规划，明确了今年钢铁产能下降的目标。其中，河北省今年计划减少钢铁产能1400万吨。此外，环境保护日趋严格好受到限制。近期，当地环保力度加大，钢厂提高了限产标准。当地钢厂、焦化厂可能限产，河北地区空气质量不理想，环保限产力度可能加大。基于此，预计今年我国钢铁产量增长有限，后期冷、热轧卷材市场供应不会明显增加，供需矛盾有望缓解。锦州。是镀q345r锅炉板的材料中含有Cr、Ni、Mo、W、V、Cu等多种合金元素，它不但具有较高的硬度，还具有定的机械性能，在常温下具有良好焊接性能，并具有可切割性和现场开孔的可能性，同时还具有定的抗腐蚀性能。在实际的使用过程中，不管是在钢厂的水渣管道，还是在选煤厂的洗煤管道等使用中都取得了很好的效果在同等条件下与高锰钢材料相比，其单位磨耗是高锰钢的1/5左右，使用寿命是高锰钢的4-5倍，弯管和分支管可与无缝管段配套使用，乌鲁木齐新区15crmor容器钢板，安装、维修更方便。q345r锅炉板工艺使焊管模具焊缝消失中速磨煤机筒体衬板，风机叶轮窝壳，除尘器入口烟道，斗轮机衬板，分离器连接管碎煤机衬板，煤斗及破碎机衬板，器烧嘴，落煤斗和漏斗衬板，空预器支架护瓦分离器导向叶片。上述零部件对耐磨钢板的硬度和耐磨强度没太高的要求，可以用材质为NM360/400厚度6-10mm的耐磨钢板。锅炉板是大面积磨损工况使用的板材产品，可提高材料利用率简化制造工序，节约材料和加工工时，如滚动轴承套圈、千斤顶套等，目前已广泛用钢管来制造。钢管还是各种常规不可缺少的材料，管、筒等都要钢管来制造。钢管按横截面积形状的不同可分为圆管和异型管。由于在周长相等的条件下，圆面积大，用圆形管可以输送更多的流体。此外，震荡下行乌鲁木齐新区钢板q390b该怎样搞好冷处理报价小幅下跌，圆环截面在承受内部或外部径向压力时，受力较均匀，因此绝大多数钢管是圆管。但是，如在受平面弯曲的条件下，圆管就不如方、矩形管抗弯强度大，些农机具骨架、钢木家具等就常用方、矩形管。根据不同用途还需有好截面形状的异型钢管。锅炉容器板等用途：钢中只含有极少量的合金元素强度不高，但有良好的塑性、冷弯、焊接及耐蚀性能。主要用于建筑构造，工业厂房，低压锅炉，产品，数千万产品任您挑选，专业锅炉板，压力容器用钢板，q345r钢板，锅炉容器板，切割q345r容器钢板加工交易安全有保障.低、中压化工容器，油罐管道，拖拉机，车辆及对强度请求不高的普通工程构造。牌号Q34Q390钢，综合力学性能好，焊接性能、冷热加工性能和耐蚀性能均好，、E级钢具有良好的韧性。主要用于船舶，锅炉，压力容器，石油储罐，桥梁，电站设?备，重运输机械及好较高载荷的焊接构造件。?牌号Q420钢，强度高，桥梁，电站设备，中、高压锅炉，高压容器，机车车辆，重机械，强度高，正火加回火或淬火加回火状态有很高的综合力学性?能，全部用铝补充脱氧，质量等级为E级，可保证钢的良好韧性的备用钢种。用于各?种大型工程构造及请求强度高，载荷大的轻型构造。牌号Q19含碳量低，强度不高，塑性、韧性、加工性能和焊接性能好。用于轧制薄板和盘条。冷、热轧薄钢板及以其为原板制成的包装容器、铁桶、仪表壳、开关箱、防护罩、火车车厢等。盘条则多冷拔成低碳钢丝或经镀锌制成镀锌低碳钢丝，用于捆绑、张拉固定或用作钢丝网、铆钉等?。??牌号，强度稍高于Q195钢，用处与大致相同。此外，还大量用作焊接钢管、镀锌?焊管、炉撑、地脚螺钉、螺栓、圆钉、木螺钉、冲制铁铰链等金零件。??牌号Q23含碳适中，乌鲁木齐新区钢板q390b该怎样搞好冷处理加工的产品是什么品类的，综合性能较好，强度、塑性和焊接等性得到较好配合，用处广泛。常轧制成盘条或圆钢、方钢、扁钢、角钢、工字钢、槽钢、窗框钢等型钢，中厚钢板。?大量用用建筑及工程构造。用以制造钢筋或建造厂房房架、高压输电铁塔、桥梁、车辆、锅?炉、容器、船舶等，也大量用作对性能要求不太高的机械零件。D级钢还可作某些专?业用钢运用。??牌号Q25性能与Q235差不多，强度稍有进步，塑性有所降低。应用不如Q235普遍，主要?用作铆接与检接构造。??牌号Q27强度、硬度较高，耐磨性较好。用于制造轴类、农业机具。钢板截至发稿时，购买乌鲁木齐新区钢板q390b该怎样搞好冷处理存在着的隐性成本，青海地区主导钢厂高线价格为3830元/吨，较上周跌40元/吨；螺纹钢价格为3770元/吨，较上周跌40元/吨。据了解，随着近期需求的逐步恢复，市场成交环比好转，工地采购相对活跃。不过由于近两日黑色系期货盘面及钢坯价格出现上下波况，有部分心态偏弱的商家急于，从而为减轻自身库存及资金等压力因此市场价格难以。资源方面，本周市场整体库存小幅下降，据不完全统计约20.5万吨。对于后市，钢板大多数商家多表示，目前自身库存已经降到正常水平，但是接货成本较高、市场资源售价倒挂严重，短期只能出货节奏，保持观望为主。综合来看，短期内西宁建筑钢材价格或持续弱势震荡运行。可是如今所常常使用的办法即是不锈钢板的安排布局的特色还有即是依照不锈钢板的化学成分特色来进行分类，或者是这两种办法在的办法。如今的不锈钢板指的是大气傍边还有即是蒸汽傍边以及水傍边等等这样的弱的介质傍边耐腐蚀的钢板。可是这类的钢板却不是分的耐酸碱盐这类的金实施的介质的咱们如今所谓的不锈钢板即是不锈钢板以及耐酸钢板的总体上的称号。它的外表上会分的光亮，它是种不是很容易发作腐蚀的合金钢，可是要记住不锈钢板也是后发作锈蚀的，不是肯定的不发作生锈。不锈钢板是本世纪才面世的，到如今已经有年的时刻了。我以为不锈钢版的面世是世界上整个冶金史上的重要的成果。正是由于不锈钢板的发生以及开展，他为如今的工业的法杖以及科技的前进奠定了分重要的物质上的根底。跟着不锈钢版的面世再到如今的管饭的使用，使得不锈钢板的拥有着分多的品种，在功用的方面上也会各异。近期，压力容器用钢板贸易商的比前时期显得畅通，乌鲁木齐沙依巴克区钢板船板行业内的集中竞争态势，销量增加。有的贸易商拥有的压力容器用钢板资源不充裕，不急于出货，而是看好后市行情，认为短期内压力容器用钢板价格不可能下跌。其原因是钢材价格上涨，对压力容器用钢板市场产生利好效应。如随着华东地区建筑钢材市场价格继续走高，与压力容器用钢板的价差在1100元/吨左右，众多拥有中小电炉的钢厂有定的利润空间好积极性很高。不少钢厂近期采购压力容器用钢板较前期明显增加，导致些地区的压力容器用钢板市场价格止跌企稳，稳中趋升。锅炉容器板：用于制造各种锅ˉ及重要附件，由于锅ˉ钢板处于中温（350°C以下）高压状态下工作，除承受较高压力外，还受到冲击、疲劳载荷及水和气腐蚀，要求保证定强度，还要有良好的焊接及冷弯性能，如：Q245R等。用于制造石油、化工气体分离和气体储运的压力容器和其它类似设备，般工作压力在常压到320kg/cm2甚至到630kg/cm温度在-20-450°C范Χ内工作，要求容器钢板除具有定强度和良好塑性和韧性外，还必须有较好冷弯和焊接性能。容器板物理性质新产品。淬火回火调质固溶稳定化腐化均匀腐化点腐化晶间腐蚀缝隙腐化应力腐蚀锅炉板主要是指用来制造过热器、冶炼成分的优化，钢水净化，开轧温度、终轧温度及过程变形温度，主蒸汽管和锅炉火室受热面用的热轧中厚板材料，细化晶粒、改善钢板组织，主要材质有优质结构钢以及低合金耐热钢，解决了锅炉板冲击韧性和时效问题，提高了锅炉板合格率。商家心态良好。徐州地区铁厂全部停产，当地尚有少量库存的铁厂价格持续报涨。受徐州铁厂停产供应减少影响，山东地区受益明显，生铁出货明显好转，部分铁厂零库存，售价陆续走高。中速磨煤机筒体衬板，风机叶轮窝壳，除尘器入口烟道，灰渣导管，斗轮机衬板，分离器连接管，碎煤机衬板，煤斗及破碎机衬板，器烧嘴，落煤斗和漏斗衬板，空预器支架护瓦，卷五十七间传第三十七上一卷：卷五十七服问第三十六下一卷：卷五十八三年问第三十八《礼记正义》目录全书简介见《礼记正义》词条陆曰：“郑云：‘名《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜也。’”[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜。此於《别录》属《丧服》。斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、緦麻容貌可也。此哀之发於容体者也。有大忧者，面必深黑。止，谓不动於喜乐之事。枲，或为“似”。○苴，七余反。见，贤遍反。齐音咨，下同。枲，思里反。乐音洛。斩衰之哭，若往而不反；齐衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功、緦麻，哀容可也。此哀之发於声音者也。三曲，一举声而三折也。偯，声馀从容也。○偯，於起反，《说文》作“{依心}”，云“痛声”。折，之设反。从，七容反。斩衰唯而不对，齐衰对而不言，大功言而不议，小功、緦麻议而不及乐。此哀之发於言语者也。议，谓陈说非时事也。○唯，于癸反，徐以水反。斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功、緦麻再不食，士与敛焉，则壹不食。故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米；齐衰之丧，疏食水饮，不食菜果；大功之丧，不食醯酱；小功、緦麻，不饮醴酒。此哀之发於饮食者也。父母之丧，既虞、卒哭，疏食水饮，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯酱；中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者，先饮醴酒；始食肉者，先食乾肉。先饮醴酒食乾肉者，不忍发御厚味。○与音预。敛，力验反。粥，之六反。溢音逸，刘音实，二十两也。莫音暮。疏食音嗣，下“疏食”同。醯本亦作，呼兮反，下同。醴音礼。期音基，下及注皆同。中，如字，徐丁仲反。禫，大感反。父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不说绖带。齐衰之丧，居垩室，芐翦不纳。大功之丧，寝有席。小功、緦麻，床可也。此哀之发於居处者也。父母之丧，既虞、卒哭，柱楣翦屏，芐翦不纳。期而小祥，居垩室，寝有席。又期而大祥，居复寝。中月而禫，禫而床。芐，今之蒲萍也。○倚，於绮反。寝，本亦作“寝”，七审反。苫，始占反。枕，之鸩反。块，苦对反，又苦怪反。说，吐活反。芐，户嫁反。翦，子贱反。床，徐仕良反。柱，知矩反，一音张炷反。楣音眉。复音伏。斩衰三升，齐衰四升、五升、六升，大功七升、八升、九升，小功十升、十一升、十二升。緦麻十五升，去其半，有事其缕，无事其布曰“緦”。此哀之发於衣服者也。此齐衰多二等，大功、小功多一等。服主於受，是极列衣服之差也。○去，起吕反，下“去麻”同。缕，力主反。差，初佳反，后放此。斩衰三升，既虞、卒哭，受以成布六升，乌鲁木齐新区钢板q390b该怎样搞好冷处理冠七升。为母疏衰四升，受以成布七升，冠八升。去麻服葛，葛带三重。期而小祥，练冠縓，缘要绖不除。男子除乎首，妇人除乎带。男子何为除乎首也？妇人何为除乎带也？男子重首，妇人重带。除服者先重者，易服者易轻者。又期而大祥，素缟麻衣。中月而禫，禫而纤，无所不佩。葛带三重，谓男子也，五分去一而四纠之。带既变，变因为饰也。妇人葛绖，不葛带。旧说云：“三纠之，练而带去一股。”去一股则小於小功之绖，似非也。易服，谓为后丧所变也。妇人重带，带在下体之上，妇人重之，辟男子也。其为带，犹五分绖去一耳。《丧服小记》曰“除成丧者，其祭也，朝服缟冠”。此素缟者，《玉藻》所云：“缟冠素纰，既祥之冠。”麻衣十五升，布亦深衣也。谓之“麻”者，纯用布，无采饰也。大祥，除衰杖。黑经白纬曰“纤”。旧说：“纤冠者，采缨也。”无所不佩，纷帨之属，如平常也。纤，或作“綅”。○为母，于伪反，下注“为后”同。重，直龙反，注“三重”同。縓，七恋反。缘，徐音掾，悦绢反。要，一遥反。缟，古老反，又古报反，注同。纤，息廉反，注同。去，起吕反，下同。纠，居黝反，下同。股音古。辟音避。朝，直遥反。纰，婢反反，又音繟。纬音谓。纷，芳云反。帨，始锐反。綅，徐息廉反，又音侵。易服者何为易轻者也？因上说而问之。斩衰之丧，既虞、卒哭，遭齐衰之丧。轻者包，重者特。说所以易轻者之义也。“既虞、卒哭”，谓齐衰可易斩服之节也。轻者可施於卑，服齐衰之麻，以包斩衰之葛，谓男子带，妇人绖也。重者宜主於尊，谓男子之绖，妇人之带，特其葛不变之也。此言“包”、“特”者，明於卑可以两施，而尊者不可贰。既练，遭大功之丧，麻葛重。此言大功可易斩服之节也。斩衰已练，男子除绖而带独存，妇人除带而绖独存，谓之单。单，独也。遭大功之丧，男子有麻绖，妇人有麻带，又皆易其轻者以麻，谓之重麻。既虞、卒哭，男子带其故葛带，绖期之葛绖，妇人绖其故葛绖，带期之葛带，谓之重葛。○重，直龙反，注及下“不言重”、“言重者”同。[疏]“斩衰”至“者也”。○正义曰：此一节明居丧外貌轻重之异。○“苴，恶貌也”者，苴是黎黑色，故为“恶貌也”。○“大功貌若止”者，止，平停不动也。大功转轻，心无斩剌，故貌不为之变，又不为之倾，故貌若止於二者之间。衰因锻布，带屦亦轻。其绖色用枲同者，自别表义耳。○“斩衰之哭，若往而不反”者，乌鲁木齐新区钢板q390b该怎样搞好冷处理若，如也。言斩衰之哭，一举而乃气绝，如似气往而不却反声也。○“哀容可也”者，言小功、緦麻，其情既轻，哀声从容，於理可也。○“斩衰唯而不对”者，但“唯”於人，不以言辞而对也。皇氏以为亲始死，但“唯”而已，不以言对。案《杂记》云三年之丧，对而不问。为在丧稍久，故对也。○“大功言而不议”者，大功稍轻，得言他事，而不议论时事之是非。《杂记》云：“齐衰之丧，言而不语。”彼谓言己事，故郑彼注云：“言，言己事也。为人说为‘语’。”与此“言”异也。○“斩衰三日不食”者，谓三日之内。《孝经》云“三日而食”者，谓三日之外乃食也。○“齐衰二日不食”者，皇氏云：谓正服齐衰也。《丧大记》云“三不食”者，当是义服齐衰。“小功、緦麻再不食”者，《丧大记》云：壹不食，再不食。则是壹不食，谓緦麻；再不食，谓小功也。与此不同者，熊氏云：“异人之说，故其义别也。”○“父母之丧，既虞、卒哭”者，此明父母终丧以来所食之节也。○“又期而大祥，有醯酱”者，谓至大祥之节，食醯酱。则小祥食菜果之时，但用盐酪也。若不能食者，小祥食菜果之时，得用醯酱也。故《丧大记》云：“小祥食菜果，以醯酱。”○“中月而禫，禫而饮醴酒”，又云“食肉者，先食乾肉”，《丧大记》云“祥而食肉”者，异人之说，故不同也。○注“先饮”至“厚味”。○正义曰：以醴酒味薄，乾肉又涩，所以先食之者，以丧服除，孝子不忍发初御醇厚之味，故饮醴酒、食乾肉也。○“父母之丧，居倚庐”者，此明初遭五服之丧，居处之异也。○“芐翦不纳”者，芐为蒲苹为席，翦头为之，不编纳其头而藏於内也。○“父母之丧，既虞、卒哭”者，此明遭父母之丧，至终服以来，所居改变之节：即斩衰“居倚庐”，齐衰“居垩室”，论其正耳。亦有斩衰不居倚庐者，则《杂记》云“大夫居庐，士居垩室”，是士服斩衰而居垩室也。亦有齐衰之丧不居垩室者，《丧服小记》云“父不为众子次於外”，注云“自若居寝”是也。○“斩衰三升”者，此明五服精粗之异。○“有事其缕，无事其布曰緦”者，以三月之丧，治其麻缕，其细如緦，故云“緦麻”。以朝服十五升，抽去其半，缕细而疏也。“有事其缕”，事，谓锻治其布纑缕也。“无事其布”，谓织布既成，不锻治其布，以哀在外故也。○注“此齐”至“差也”。○正义曰：此齐衰多二等者，案《丧服记》云“齐衰四升”，此经云“齐衰四升、五升、六升”，多於《丧服》篇之二等，故云“多二等”也。云“大功小功多一等”者，案《丧服记》云“大功八升、若九升”，此云“大功七升、八升、九升”，是多於《丧服》一等也。《丧服记》又云“小功十升，若十一升”，此云“小功十升、十一升、十二升”，是多於《丧服》一等也，故云“大功、小功多一等”也。云“服主於受”者，以《丧服》之经，理主於受服者。而言以大功之殇无受服，不列大功七升，以《丧服》父母为主，欲其文相值，故略而不言，故云“服主於受”也。云“是极列衣服之差也”者，以《丧服》既略，故记者於是经极列衣服之差，所以齐衰多二等，大功、小功多一等也。○“斩衰三升”者，此明父母之丧，初死至练冠衰升数之变，并明练后匙苎之差也。“受以成布六升”者，以言三升、四升、五升之布，其缕既粗疏，未为成布也。六升以下其缕渐细，与吉布相参，故称“成布”也。○“葛带三重”者，谓男子也。既虞、卒哭受服之节，要中之带，以葛代麻，带又差小於前，以五分去唯有四分，见在三重，谓作四股纠之，积而相重，四股则三重。未受服之前，麻带为两股相合也。此直云“葛带三重”，则首绖虽葛，不三重也，犹两股纠之也。○“期而小祥，练冠縓缘”者，父没为母，与父同也。至小祥，又以卒哭后冠受其衰，而用练易其冠也。又练为中衣，以縓为领缘也。○“又期而大祥，素缟麻衣”者，谓二十五月大祥祭，此日除脱，则首服素冠，以缟纰之。身著朝服而为大祥之祭，祭讫之后，而哀情未除，更反服微凶之服，首著缟冠，以素纰之；身著十五升麻深衣，未有采缘，故云“大祥素缟麻衣”也。○“中月而禫”者，中，间也。大祥之后，更间一月而为禫祭，二十五月大祥，二十七月而禫。○“禫而纤”者，禫祭之时，玄冠朝服。禫祭既讫，而首著纤冠，身著素端黄裳，以至吉祭。○“无所不佩”者，吉祭之时，身寻常吉服，平常所服之物无不佩也。○注“葛带”至“常也”。○正义曰：“葛带三重，谓男子也”，以经之直云“葛带三重”，不辨男女之异，故明之云“谓男子也”。云“五分去一而四纠之”者，以《丧服传》云：“五服绖带，相差皆五分去一。”故知受服之时，以葛代麻，亦五分去一。既五分去唯有四分见在，分为四股而纠之，故云“四纠之”。云“带轻，既变，因为饰也”者，男子重首而轻带，既变麻用葛，四股纠之以为饰也。则知男子首绖，妇人要带，不三重为饰也。云“妇人葛绖不葛带”者，案《少仪》云：“妇人葛绖而麻带。”又上《檀弓》云“妇人不葛带”，谓齐、斩之妇人也。故《士虞礼》曰：“妇人既练，说首绖不说带也。”注云：“不脱带，齐、斩妇人带不变也。”妇人少变而重带，带，下体之上也。其大功以下，妇人亦葛带也，故《丧服》大功章男女并陈，及其变服三月，受以小功衰，乌鲁木齐新区钢板q390b该怎样搞好冷处理即葛，九月。是男女共为，即知大功妇人亦受葛也。云“旧说云：三纠之，练而带去一股”者，旧说云所至练之时，又三分去一。此既葬，“葛带三重”，去其一股，以为练之带也。云“去一股则小於小功之绖，似非也”者，斩衰既葬，与齐衰之麻同。斩衰既练，与大功之麻同。大功之带，即与小功首绖同。所云“同”者，皆五分去一。今乃三分，斩衰既葬三重之葛带，去其一股以为练带，则是三年练带小於小功首绖，非五服之差次，故云“似非也”。云“易服，谓为后丧所变也”者，以身先有前丧重，今更遭后丧轻服，欲变易前丧，故云“为后丧所变也”。云“其为带，犹五分绖去一耳”者，以妇人斩衰不变带，以其重要故也。妇人既重其要，恐要带与首绖粗细相似同，故云其为带，犹须五分首绖去一分耳。以首尊於要，但妇人避男子而重要带耳。云“《丧服小记》曰：除成丧者，其祭也，朝服缟冠”者，证当祥祭之时，所著之服非是“素缟麻衣”也。云“此素缟者，《玉藻》所云缟冠素纰，既祥之冠”者，引之者，证此经“大祥素缟麻衣”是大祥之后所服之服也。云“麻衣十五升，布深衣也”者，案《杂记》篇云：朝服十五升。此大祥之祭既著朝服，则大祥之后，麻衣粗细当与朝服同者，故知“十五升布深衣也”。云“谓之麻者，纯用布，无采饰也”者，若有采饰，则谓之“深衣”，《深衣》篇所云者是也。若缘以素，则曰“长衣”，《聘礼》“长衣”是也。若缘之以布，则曰“麻衣”，此云“麻衣”是也。云“大祥除衰杖”者，以下《三年问》篇云：“三年之丧，二十五月而毕。”既称终毕，是“除衰杖”可知也。云“黑经白纬曰纤”者，戴德《变除礼》文矣。云“旧说纤冠者，采缨也”者，以无正文，故以旧说而言之。云“无所不佩，纷帨之属，如平常也”者，此谓禫祭既毕，吉祭以后，始得无所不佩。若吉祭之前，禫祭虽竟，未得无所不佩，以其禫后尚纤冠玄端黄裳，故知吉祭以后始从吉也。若吉祭在禫祭既毕以后，始从吉也。若吉祭在禫月，犹未纯吉，《士虞记》云：“是月也，吉祭，而犹未配。”注云“是月，是禫月也。当四时之祭月则祭，而犹未以某妃配”。则禫之后，月乃得复平常。○“易服者何为易轻者也”，以前文云“易服者先易轻者”，故记者於此经更自释“易轻”之意，故云“何为易轻者也”。言有何所为得易轻者，故下文释云，既有前丧，今又遭后丧，得以后丧易换前丧轻者也。○“斩衰之丧，既虞、卒哭”者，谓士及庶人也，故“卒哭”与“虞”并言之矣。若大夫以上，则虞受服。故《丧服》注云：“天子、诸侯、卿大夫既虞，士卒哭，而受服。”“轻者包”，言斩衰受服之时而遭齐衰初丧，男子所轻要者，得著齐衰要带，而兼包斩衰之带也。若妇人轻者，得著齐衰首绖，而包斩衰之绖，故云“轻者包”也。○“重者特”者，男子重首，特留斩衰之绖；妇人重要，特留斩衰要带，是“重者特”也。○注“说所”至“可贰”。○正义曰：此言“包”、“特”者，谓於此斩衰既虞、卒哭，遭齐衰之丧，或云“包”，或云“特”者，斩衰、齐衰既是重服，举此言“包”、“特”，则知齐衰、大功亦“包”、“特”也。卑，谓男子卑要，妇人卑首，欲明卑者可以两施。两施，谓施於齐衰，又得兼斩衰，以其轻卑之故，得可以两施。云“而尊者不可贰”者，尊，谓男子尊首，妇人尊要，故事尊正得尊於重服，不可差贰兼服轻也。○“既练，遭大功之丧，麻葛兼”者，斩衰既练，男子除首绖，妇人除要绖，男子唯有要带，妇人唯有首绖，是其单也。今遭大功之丧，男子首空，著大功麻绖，妇人要空，著大功麻带。男子又以大功麻带易练之葛带，妇人又以大功麻绖易练之葛绖，是“重麻”也。至大功既虞、卒哭，男子带以练之故葛带，首著期之葛绖，练妇人绖其练之故葛绖，著期之葛带，是谓之“重葛”也。○注“此言”至“之重葛”。○正义曰：谓大功既虞、卒哭之后，大功葛带轻於练之葛带，故男子反带其练之故葛带也。云“绖期之葛绖”者，以男子练时首绖既除，今经大功又既葬，其首则有绖大功之葛绖。今云“期之葛绖”，以大功葛绖既与练之葛带粗细相似，非上下之差，故大功葛绖，但粗细与期之绖同，故云“绖期之葛绖”。但粗细与期同，其实大功葛绖，前於《服问》篇已释也。云“妇人绖其故葛绖，带期之葛带”者，大功既葬之后，大功首绖轻於练之葛绖，故反服其练之故葛绖。带，谓妇人练后要带已除，今大功已葬，其要则带大功葛带也。“谓之期葛带”者，粗细与期同，其实是大功葛带也。齐衰之丧，既虞、卒哭，遭大功之丧，麻、葛兼服之。此言大功可易齐衰期服之节也。兼，犹两也。不言“包”、“特”而两言者，“包”、“特”著其义，“兼”者，明有绖有带耳。不言“重”者，三年之丧，既练，或无绖，或无带。言“重”者，以明今皆有，期以下固皆有矣。两者，有麻、有葛耳。葛者亦特其重，麻者亦包其轻。○著，张虑反。[疏]“齐衰”至“服之”。○正义曰：此明齐衰既虞、卒哭，遭大功之丧，以后服易前服之义也。○“麻、葛兼服之”者，即前文“轻者包，重者特”之义。今齐衰既虞、卒哭，遭大功之丧，易换轻者，男子则大功麻带易齐衰之葛带，其首犹服齐衰葛绖，是首有葛、要有麻，故云“麻、葛兼服之”。“兼服”之文，据男子也。妇人则首服大功之麻绖，要服齐衰之麻带，上下俱麻，不得云“麻、葛兼服之”也。○注“此言”至“其轻”。○正义曰：“包、特著其义，兼者明有绖有带耳”者，以卑者可包尊，须特著其尊卑之义，故於斩衰重服言之。兼者不取其义，直云绖带麻、葛兼有，故於齐衰轻服言之。於男子而论，其实同也。云“不言重者，三年之丧既练，或无绖，或无带，言重者，以明今皆有”者，郑以既遭大功之丧，麻、葛重。此文承“麻葛重”下，所以不称“麻葛重”者，以三年之丧既练之后，男子除首绖，是“或无绖”也。妇人除要带，是“或无带”也。所以称“重”，以於先既单，今首绖皆有，故须称“重”。云“期以下固皆有矣”者，言男子首之与要，固当皆有绖带矣，妇人亦然也。既不似既练之单，所以不得称“重”也。斩衰之葛，与齐衰之麻同；齐衰之葛，与大功之麻同；大功之葛，与小功之麻同；小功之葛，与緦之麻同。麻同则兼服之。此竟言有上服，既虞、卒哭，遭下服之差也。唯大功有变三年既练之服，小功以下，则於上皆无易焉。此言“大功之葛，与小功之麻同；小功之葛，与緦之麻同”，上为大功之殇长、中言之。○为，于伪反。长，丁丈反。兼服之服重者，则易轻者也。服重者，谓特之也。“则”者，则男子与妇人也。凡下服，虞、卒哭，男子反其故葛带，妇人反其故葛绖，其上服除，则固自受以下服之受矣。[疏]“斩衰”至“服之”。○正义曰：此明五服葛之与麻粗细相同。同者，与后兼前服也。○“麻同则兼服之”者，以后服之麻，与前服之葛粗细同，则得服后麻，兼前服葛也。案《服问》篇，小功、緦不得变大功以上，此小功之麻得变大功之葛，緦之麻得变小功之葛，谓成人大功之殇在长、中，《服问》已释也。○“兼服之服重”者，则前文“重者特”是也。○“则易轻者也”，谓男子妇人则易换轻者，前文“轻者包”是也。○注“服重”至“受矣”。○正义曰：云“则者，则男子与妇人也”者，以前文“麻、葛兼服之”但施於男子，不包妇人。今此易轻者，男子则易於要，妇人则易於首，男子妇人俱得易轻，故云“则者，则男子与妇人也”。云“凡下服，虞、卒哭，男子反其故葛带，妇人反其故葛绖”者，此明遭后服初丧，男子妇人虽易前服之轻，至后服既葬之后，还须反服其前丧，故云“男子反服其故葛带，妇人反服其故葛绖”。但经文据其后丧初死，得易前丧之轻，注意明也。后既易以满，还反服前丧轻服，故文、注稍异也。下一卷：卷五十八三年问第三十八，分离器导向叶片。上述零部件对耐磨钢板的硬度和耐磨强度没太高的要求，可以用材质为NM360/400厚度6-10mm的耐磨钢板。

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